Wikipedia:Artykuły kontrowersyjne.html



Na tę stronę zaleca się zgłaszanie artykułów, co do których obecna treść wzbudza kontrowersje lub treść artykułu zawiera treści POV. Przy zgłaszaniu przedstaw powód kontrowersji i sposób rozwiązania problemu.

Strony zgłaszaj jako nowe sekcje (nowe hasła na górze). W jednym podpunkcie/nagłówku może być umieszczona grupa podobnych stron. Przykład:

===[[Nazwa artykułu]]===
Dlaczego artykuł jest kontrowersyjny. ~~~~
:* Głos w dyskusji. ~~~~

Pamiętaj też o wstawieniu szablonu {{Kontrowersja}} do artykułu.

edytuj Artykuły kontrowersyjne

Nowe na górze!

edytuj 1 Warszawska Drużyna Harcerska im. Romualda Traugutta Czarna Jedynka

Histora drużyny przedstawiona POViasto. Padają stwierdzenia takie jak: "W tym czasie Gromada Włóczęgów była jedynym poza Klubem Inteligencji Katolickiej miejscem swobodnej wymiany myśli", czy "likwidowanie enklaw prawdziwego harcerstwa i zastępowanie go odgórnie kierowanym, komsomolskim w formie i treści harcerstwem".

edytuj Huta Katowice

Z sekcji Historia huty. "W zakładzie zatrudnionych jest 4073 osób (wg stanu koniec 2006), przy czym wciąż prowadzona jest polityka redukcji kosztów produkcji, wpływająca negatywnie na rozwój całego regionu Zagłębia Dąbrowskiego"

Fragment "wciąż prowadzona jest polityka ... wpływająca negatywnie ..." to moim zdaniem POV.

edytuj Ulucz

Treść przeniesiona (powielona) z dyskusji

Zdanie które budzi kontrowersje: Ostatecznego dzieła zniszczenia wielowiekowej kultury i tradycji dokonała polska Akcja Wisła.

Akcja Wisła nie spowodowała że ówczesna władza przesiedliła wszystkich mieszkańców wyznania unickiego (Ukraińców) niektórzy przetrwali i doczekali 1998 r. Możemy tutaj mówić jedynie o zejściu do podziemia (uśpieniu) kultury i tradycji w okresie Komunizmu, która obecnie jest "w nawrocie" skoro na www.twojebieszczady.pl pisze

Kiedyś, w dniu Wniebowstąpienia Pańskiego do cerkwi przybywały tłumy wiernych. Dziś tradycja ta została wskrzeszona i co roku, w dzień odpustu odbywają się tu nabożeństwa. Przed cerkwią umieszczono tablicę ku czci urodzonego w Uluczu kompozytora, księdza Michała Werbyćkiego - autora hymnu narodowego Ukrainy. (...)

Tenautomatix (dyskusja) 18:56, 26 paź 2008 (CET)

Po pierwsze, jeśli coś zostało wskrzeszone, to znaczy, że wcześniej było martwe, przestało istnieć. Poza tym Roo nie pisał o wierze prawosławnej, tylko o tradycji i kulturze, a fakt, że w cerkwi raz w roku (sic!) odbywa się nabożeństwo oznacza jedynie, że w okolicy nie wykorzeniono całkowicie prawosławia, a do powrotu dawnej kultury daleka droga, o ile to w ogóle jest możliwe.

Nie mam nic przeciwko uzupełnianiu, uściślaniu i poprawieniu tekstu, natomiast kasowanie informacji o zniszczeniach kulturowych spowodowanych przez akcję Wisła jest fałszowaniem historii. Tak nie można! Pozdrawiam, Michał Sobkowski _dyskusja 19:25, 26 paź 2008 (CET)

Szanowny Wikipedysto fałszowaniem historii jest wstawienie informacji zdania o całkowitym zniszczeniu jeśli coś zostało wskrzeszone (w tym przypadku zobacz def. Tradycja i Kultura) to musiało skądś czerpać wiedzę. A w tym przypadku ze względu na ramy czasowe 1945 - 2008. Tą wiedzą mogli być ludzie którzy przetrwali mieli o niej wiedzę - żyła w nich pozostała uśpiona a dzisiaj została przekazana następnemu pokoleniu i rozkwita. Nie mogła jak pokazuje historia być ostatecznie unicestwiona gdyż postali ludzie którzy o tym pamiętali.

Stąd o ostatecznym zniszczeniu kultury i tradycji możemy mówić gdy nie pozostanie ani jeden świadek tej kultury i tradycji ani jedno dzieło pisane opisujące tradycję i kulturę danej społeczności, ani jedna budowla. I na podstawie zachowanych informacji nie można otworzyć tradycji i kultury danej społeczności. A tutaj mamy cerkiew z z 1659, Kaplicę murowaną z 1848, grupę osób którzy kultywują tradycję i pamięć swych przodków no i źródła pisane.

Tenautomatix (dyskusja) 20:50, 26 paź 2008 (CET)

edytuj Ateizm

Artykuł w pewnej części jest propagandą ateistyczną. Szczególnie sekcje "Ateizm wśród naukowców", czy "Ateizm a moralność" pokazuje dane źródłowe takie (wybrane statystyki), aby wykazać, że ateiści to grupa intelektualistów i ludzi prezentujących wysoką moralność. Podobnie można na przykład zrobić w haśle "chrześcijaństwo" i skorzystać ze źródeł chrześcijańskich, w których będą statystyki ukazujące, że chrześcijanie to przede wszystkim mądrzy i dobrzy ludzie. Poza tym w wielu miejscach wypisane są opinie nie poparte cytatami, brak źródeł, co budzi wątpliwości. Np.

-"Z kolei w Stanach Zjednoczonych podczas okresu zimnej wojny ateistom zarzucano, że nie są patriotami i określano ich mianem "bezbożnych komunistów"." -Chrześcijanie w Rzymie także stosowali sankcje prawne wobec ateistów. itd.

Ten drugi szczególnie jest fałszywy, nawet nie jest napisane w którym wieku. Jeżeli chodzi o pierwsze wieki chrześcijaństwa, to sankcje prawne były stosowane na chrześcijanach, gdyż byli wielokrotnie prześladowani przez Cesarzy.

Ponadto uważanie, że "Ateizm nie jest światopoglądem nieprzyjaźnie nastawionym do wiar i religii.", a zarazem wymienianie w kręgu ateistów Dawkinsa jest wielkim nieporozumieniem. Wikipedysta:cypriansajna

edytuj Tonsil

Artykuł zawiera długą historię prywatyzacji spółki i innych prywatyzacji, które podobnie się zakończyły. Tekst napisany w ten sposób nadaje się raczej na artykuł do gazety niż do encyklopedii. Krzysztof Lis ^dyskusja 09:23, 14 paź 2008 (CEST)

edytuj System waluty złotej

Cały artykuł oparty jest na tylko jednym źródle, co w przypadku takiej dziedziny jak ekonomia, będącej często przedmiotem sporów między przedstawicielami różnych szkół ekonomicznych raczej nie świadczy dobrze o artykule. Autor skupił się na zaletach parytetu złota, nie konfrontując go z systemem z Bretton Woods. Dość pobieżnie opisano też przyczyny całkowitego odejścia od niego. Sparrow88 (dyskusja) 19:11, 30 wrz 2008 (CEST)

• Głos w dyskusji. Sparrow88 (dyskusja) 19:11, 30 wrz 2008 (CEST)

edytuj Teoria inteligentnego projektu

Ostatnio dokonalem edycji, ktora zostala nastepnie zrewertowana. Po zgloszeniu swoich obiekcji i prosbie o dyskusje autor rewertu anulowal go, po czym, w trakcie trwania debaty osoba trzecia znow zrewertowala. Na stronie dyskusji czuje sie nieco osamotniony, dlatego chcialem zaczerpnac szerszego glosu. Oto link do watku w dyskusji. Artykul jest kontrowersyjny ze swej natury, gdyz mamy spora rozbieznosc opinii. Goraco zachecam do zajrzenia do strony dyskusji, tam wylozylem swoja - jak uwazam - sluszna argumentacje i patrze co dalej. Mozna kontynuowac tu albo na stronie dyskusji, przy czym to drugie jest preferowane. DvK (dyskusja) 02:11, 31 sie 2008 (CEST)

Ok, już nieaktualne. D v K Α&Ω 22:13, 14 wrz 2008 (CEST)

edytuj R-11 Scud

Skąd autorzy artykiłu o R-11 wzieli informacje ze pocisk R-1 byl R-1 na etapie prototypu jedynie, a wprowadzony zostal do sluzby jako R-11? To nieprawda R-1 i R-11 to dwa rozne pociski. --Matrek (dyskusja) 02:16, 30 sie 2008 (CEST)

edytuj Full Metal Panic!

Zamach na moje życie... Tutaj jest pełno literówek, błędów ortograficznych. Potrzeba mu wikizacji i także zauważyłem że jest niezgodne z NPOV. Proszę, niech to ktoś poprawi, bo ja nie jestem psychiczne przygotowany na coś takiego. Asayama (dyskusja) 08:32, 6 sie 2008 (CEST)

edytuj iniekcja i suriekcja

Fragment na temat pisowni. Zdania są podzielone, argumenty podałem na stronie dyskusji na temat surjekcji. Może należałoby to jakoś rozstrzygnąć? Tym bardziej, skoro wychodzi na to, że na co najmniej 3 uniwersytetach oba słowa są używane przez j. GiM (dyskusja) 00:40, 3 lip 2008 (CEST)

Warto też zwrócić uwagę, że w jęz. francuskim jest Injection i Surjection Delimata (dyskusja) 16:00, 14 lip 2008 (CEST)

Zawracanie głowy; pielęgniarka wsadzając Ci igłę w pośladek dokonuje iniekcji. Zob. http://sjp.pwn.pl/lista.php?co=iniekcja albo w Kopalińskim. Picus viridis Odpowiedz zoilowi 13:08, 12 wrz 2008 (CEST)

edytuj Rammstein

POV - mnóstwo wyrażeń typu "dość ciekawe połączenie", "spektakularnych efektów" itp.

edytuj Cracking

Szczególnie kuszącym zajęciem jest cracking oprogramowania. GiM (dyskusja) 23:49, 19 cze 2008 (CEST)

Chyba już wyrzuciłem większość takich sformułowań, proszę sprawdzić. Dopiero teraz zauważyłem, że artykuł zamieszczono też tutaj. --<A.J.>--<?>-- 18:20, 11 sie 2008 (CEST)

edytuj Mieczysław Albert Krąpiec

POV. Wątpliwa obiektywność stwierdzenia "jeden z najwybitniejszych współczesnych intelektualistów, światowej sławy filozof". To można by do Gadamera albo Ricoeura odnieść, ale do Krąpca? Roaryk (dyskusja) 15:19, 15 cze 2008 (CEST)

edytuj Adam Michnik

POV. Brak działu "krytyka" lub "kontrowersje" jeśli artykuł jest wynikiem jakiegokolwiek kompromisu to jest to zgniły kompromis. Utrzymywanie że jedyna kontrowersja związana z Michnikiem to używanie przez niego wyrażeń wulgarnych w prywatnej rozmowie jest zakłamywaniem rzeczywistości. O krytykowaniu go za pochodzenie nie mówię, bo to delikatnie mówiąc "nie trzyma poziomu", ale wystarczy przeczytać kilka artykułów w gazetach np. "Rzeczpospolitej", lub przejrzeć książkę "Michnikowszczyzna. Zapis choroby", aby uświadomić sobie problem. --Albin Czarny (dyskusja) 16:16, 1 cze 2008 (CEST)

Yhm. Czego konkretnie nie ma? louve 16:18, 1 cze 2008 (CEST)

Nie wyraziłem się wystarczająco jasno to fakt. Brakuje czegoś w tym guście:

"Kontrowersje: Działalność publicystyczna i polityczna Michnika podlega nieustannej krytyce. Głównymi jej ośrodkami są gazety prawicowe np. Rzeczpospolita (gazeta), Gazeta Polska. Kontrowersje wiążące się z Michnikiem to m. in.:

• Wiara w budowę tzw. socjalizmu z ludzką twarzą.
• Działalność parlamentarna, w tym prace w tzw. Komisji Michnika.
• Zwlekanie z ujawnieniem korupcyjnej propozycji Lwa Rywina.
• Stosunek Michnika do lustracji.
• Przyjaźń dawnego dysydenta z postkomunistami takimi jak Kiszczak, Jaruzelski i Urban.
• Nazywanie niektórych niepodległościowych opozycjonistów (np. Józefa Mackiewicza) "zoologicznymi antykomunistami".
• Wrogi stosunek do Romana Dmowskiego i środowisk narodowo-demokratycznych.
• Wyolbrzymianie zjawiska antysemityzmu w Polsce."

Moja wersja. Nie mówie że jest idealna. Nie jest, ale żeby można ją było udoskonalić trzeba ją najpierw stworzyć. Byłbyś łaskaw przywrócić szablon w artykule? Dziękuję z góry i pozdrawiam. --Albin Czarny (dyskusja) 16:49, 1 cze 2008 (CEST)

• To co powyżej opisuje pogląd kol. AlbinaCzarnego na - jego zdaniem - kontrowersyjność postaci, a nie kontrowersyjność biogramu. Biogram jest wyważony i jest efektem konsensusu wielu wikipedystów, tak samo jak biogramy większości liczących się postaci. Od czasu ustalenia jego dotychczasowej formy w życiu i działalności p. Michnika nic poważnego nie zaszło i się nie zmieniło (oprócz faktu przybycia do Wikipedii AlbinaCzarnego dwa tygodnie temu), zatem nie ma powodu wstawiać tego szablonu. Julo…^ 19:48, 1 cze 2008 (CEST)
• Drogi Julo... ironia jest tu zupełnie zbędna. Spróbuje inaczej wytłumaczyć Ci o co chodzi - artykuł jest niepełny, czyli nie posiada sekcji krytyka/kontrowersje, sam podlega więc krytyce z np. mojej strony. Wszelkie negatywne aspekty działalności M. zostały usunięte, lub zepchnięte do innych artykułów, czy projektów. Jeszcze jedno - Byłeś łaskawy usunąć szablon "kontrowersja" z tego artykułu, ja będę łaskawy znów go przywrócić, dlaczego? Bo uważam że się mylisz. Aby ci to uświadomić przytoczę definicję kontrowersji ze Słownika Języka Polskiego PWN:

"kontrowersja «rozbieżność opinii pociągająca za sobą dyskusje i spory»" Pozdrawiam i liczę na zmianę Twojej postawy. --Albin Czarny (dyskusja) 22:16, 1 cze 2008 (CEST)

• Nie poklepuj mnie po ramieniu, bo za stary jestem na protekcjonalizm.
  Wlepisz "kontrowersję" do informacji o kulistości ziemi albo do hasła o darwiniźmie tylko dlatego, że tatuś jednego ex-ministra oświaty (a także jeden z jego zastępców) wierzy w smoki i stworzenie świata 4000 p.n.e.?
  To, że masz skłonność do wdawania się w spory na temat Michnika nie jest dowodem na kontrowersyjność jego biogramu w Wikipedii, tylko raczej twoich przekonań. Dla mnie EOT. Julo…^ 23:17, 1 cze 2008 (CEST)
• Wybacz moją karygodną poufałość Panie Julo, zdaję się że w wyniku później pory dałem się ponieść pozornemu egalitaryzmowi gwarantowanemu podobno przez Web 2.0. , a także przez wzburzenie okazałem brak szacunku dla Pana. Obiecuję że więcej się to nie powtórzy. Proszę o wybaczenie. Dowodem na kontrowersyjność artykułu jest to że o nim dyskutujemy. Z dyskusji o artykule nt. Michnika wynika że nie tylko ja mam zastrzeżenia co do jego kształtu. Jednak inni wydają się trochę mniej zdeterminowani niż ja. O wiele mniej kontrowersyjne artykuły mają wlepioną kontrowersję. Nie wiem czemu artykuł o M. miałby jej nie mieć, kontrowersja sama w sobie nie jest czymś hańbiącym. Kontrowersyjna jest postać której dotyczy artykuł, niestety on tego nie pokazuje w wystarczającym stopniu, ergo nie podoba się niektórym osobom, ergo jest kontrowersyjny. Artykuł o Michniku, jak już pisałem, jest dla człowieka które o Michniku nie wie nic, dajmy na to - gimnazjalisty piszącego referat, artykułem wyrobi w nim bardzo konkretny pogląd na postać M.. Gimnazjalista nie pewnie nie sprawdzi linków (chyba że to wyjątkowo wnikliwa bestia) i nie dowie się niczego, czego o Michniku niechciałby wiedzieć przeciętny czytelnik "GW". I ja w imieniu tego Gimnazjalisty staram się jedynie bronić pluralizmu i NPOV. Oprócz braku krytyki w artykule występuje też przynajmniej jedno wyrażenie zwodnicze - "nagonka", czy aby nie jest to wyraz nacechowany jednoznacznie negatywnie, dla każdego kto nie jest zapalonym myśliwym? Na koniec chciałbym zauważyć, że kontrowersje najczęściej dotyczą artykułów o postaciach chociażby w pewnym stopniu wybitnych. Michnik jest taką postacią. Proszę to przemyśleć. Szablonu nie będę przypinał poraz kolejny, poczekam aż ktoś inny uzna moje racje. Pozdrawiam Pana, Panie Julo...--Albin Czarny (dyskusja) 23:31, 1 cze 2008 (CEST)
  • Tak se poczytałem artykuł o tym Panu i rzeczywiście jest to ładny peanik na jego cześć. Wszystko ślicznie pięknie nie ma żadnych kontrowersji i obiekcji do różnych poczynań Michnika. No dobra niech nie będzie, może nikomu nie chciało produkować się. Ale do jasnej ciasnej, jak można tak forsować własny POV i nie pozwalać na jakąkolwiek zmianę w tym bądź innym artykule. Wikipedia nie jest lewicowo-gazetowyborcza, jest neutralna i racje innych środowisk, BA poparte przypisami fakty muszą się w niej znaleźć, czy się to komu podoba czy nie. raziel (dyskusja) 00:43, 3 cze 2008 (CEST)
    • Jak na razie nikt się nie podjął sensownych zmian w tym artykule, za to wylewania żali jest mnóstwo. Przynajmniej dwie rzeczy powinny się w tym haśle znaleźć na pewno - spory wokół pojednawczych gestów w stronę czołówki PZPR, te wszystkie gesty przyjaźni i poparcia, budzące zresztą ogromne emocje w latach 90. i wpływające realnie na kształt polityki w Polsce oraz zarzuty wysuwane przez jego dawnych przyjaciół ze środowisk lewicowych, o woltę i poparcie przemian gospodarczych w takim, a nie innym kształcie. Z kontrowersji wypisywanych przez Albina uwzględniłbym tylko jedną, reszta nie trzyma się za bardzo kupy. Szwedzki (dyskusja) 00:54, 3 cze 2008 (CEST)

Wybacz Szwedzki, ale "nie trzyma się kupy" to mało konkretny zarzut. Rozumiem że nie słyszałeś o tych zarzutach niemniej były one wysuwane i gdybym miał dłuższą chwilę mógłbym je udokumentować. Pozdrawiam --Albin Czarny ("zgoda buduje niezgoda rujnuje") 12:38, 3 cze 2008 (CEST)

Wprowadziłem zmiany, uwzględniające istotne kontrowersje wokół Michnika, zintegrowane i z odnośnikami. Szwedzki (dyskusja) 16:54, 28 cze 2008 (CEST)

edytuj Kujawsko-Pomorska Szkoła Wyższa

Reklama w czystej postaci, niemal żywcem skopiowana ze strony uczelni (za jej zgodą, naruszeń prawa autorskiego nie ma). Sosna (dyskusja) 19:48, 27 maj 2008 (CEST) PS. Nie kwestionuję encyklopedyczności uczelni, a tylko treść artykułu - należałoby go skrócić przynajmniej o połowę...

edytuj Stanisław Wielgus

Artykuł wyraźnie nacechowany stronniczością - autor artykułu probuje ukazać że ks. Stanisław Wielgus nie był Tajnym współpracownikiem SB. Typowy POV - należy przerobić cały artykuł--Polka3 (dyskusja) 19:42, 30 maj 2008 (CEST)

edytuj United

Liczne poviaste sformułowania, konkrety w dyskusji. TR (dyskusja) 19:04, 23 maj 2008 (CEST)

Do Pana Ejdżej. Nie są mi znane owody, dla których kwalifikuje Pan tekst, w którym zwracam sie o sprostowanie nieprawdziwych informacji jako kontrowersyjny. Nie uzasadnia Pan swego stanowiska. Ja domagam sie tylko prawdy, zas oczywistych przekłamań i nieprawd, które -jak się zdaje- wyszły spod Pańskiego pióra Pan prostować nie tylko nie chce, ale wszelkie próby wprowadzenia prawdy konsekwentnie eliminuje. Moim zdaniem, zasługuje to na krytyczną kwalifikację - byc może będzie stanowić to precedens, ale bliski jestem tego, by dochodzić droga sądową odpowiedzialności za naruszenie moich dóbr osobistych w publikacji na łamach Wikipedii i odmowy sprostowania wiadomości nieprawdziwych i nieścisłych.Z wyrazami szacunku - Hipolit Starszak - starszak@neostrada.pl

edytuj FTA

Niektóre informacje zawarte w tym artykule są zaprzeczeniem definicji FTA np: Polsat 2, Polsat Zdrowie i Uroda można oglądać tylko po opłaceniu abonamentu. Artykuł wydaje się w obecnej formie instrukcją obsługi (podane szczegóły częstotliwość, jaki satelita) i moim zdaniem jest nieencyklopedyczny. Damballah (dyskusja) 18:18, 17 maj 2008 (CEST)

Dowiedziałem się, że te kanały jednak są FTA, można je oglądać bez płacenia. Artykuł w obecnej formie jest IMO dobry, takie dane są przydatne, jeżeli się chce na ten kanał trafić. Nieencyklopedyczność? Daj na SdU, to zobaczysz - dużo mniej przydatne rzeczy zostawały. Dodek ^D 18:57, 5 cze 2008 (CEST)

edytuj Apache (serwer)

Stwierdzenie, że Apache/PHP jest platformą podobną do ASP.NET jest bzdurą kompletną. Po pierwsze IIS jest serwerem aplikacji i obsługuje znacznie więcej niż serwer WWW (FTP, SMTP, etc). Po drugie ASP.NET jest bardzo silnie zintegrowane z częścią WWW IIS-a. IIS jest bardziej podobny do jakiegoś Java'owego Glassfisha. Natomiast Apache jest tylko serwerem WWW do którym zupełnie inny team napisał wtyczkę umożliwiającą odpalenie kodu PHP. Moim zdaniem potraktowanie Apache'a i PHP jako jedności jest zbyt daleko idące. XyC (dyskusja) 19:05, 8 maj 2008 (CEST)

edytuj Hipolit Starszak

Problemy opisane w Dyskusja:Hipolit Starszak, zwłaszcza wypowiedzi samego zainteresowanego. --<A.J.>--<?>-- 12:34, 9 kwi 2008 (CEST)

edytuj Jasień (województwo małopolskie)

Skąd taka informacja: Liczba mieszkańców: 2200, 75% Katolicy, 25% Muzułamanie ?????????

Skąd i od kiedy w Jasieniu zamieszkało tylu Muzułmanów. Pochodzę z tej miejscowości, ukończyłem tu szkołę Powszechna, nigdy nie słyszałem o ani jednym mieszkańcu wyznania Muzułmańskiego. TĘ BŁĘDNĄ INFORMACJĘ NALEŻY SPROSTOWAĆ.

Jest to jedna z najstarszych w Małopolsce Parafii Rzymsko-Katolickich z przełomu XII/XIII w.erygowana w 1325r. Obecny murowany w stylu gotyckim kościół z 1436r. p.w. NMP Wniebowziętej -fundacji kasztelana Spycimira z Melsztyna- jest jednym z najstarszych,zachowanych obiektów sakralnych o czym swiadczą fragmenty odkrytej w czasie renowacji przedwiekowej polichromii na ścianach tej świątyni. Znajduje się tu jeszcze wiele innych zabytków jak: Dzwonnica arkadowa z XVIIIw, cmentarz parafialny z neogotycką kaplicą z XVIIIw,wiele figur i kapliczek przydrożnych z tego okresu oraz istniejące jeszcze umocnienia obronne - bunkry z II wojny w Jasieniu - Pomianowej.

Dane o parafii: np. Archidjecezja Tarnów

AdKa

Usunołem błędną treść.

edytuj Wielka Orkiestra Świątecznej Pomocy

Artykuł nie uwzględnia kontrowersji związanych z WOŚP( nie oszukujmy się, nawet jeżeli jest czysty, to i tak są pewne kontrowersje) Hare Kryszna itp. I ogólnie peany co dobrego toto niezrobiło.

edytuj Józef Kossecki i Liga Narodowo-Demokratyczna

Z dzisiejszej Rzeczpospolitej [1]

Gra Wikipedią. Kiedy zaczęłam zajmować się osobą Józefa Kosseckiego, w Wikipedii znajdował się dopracowany w szczegółach artykuł na jego temat. Dokonania życiowe Józefa Marii Stefana Ferdynanda Kosseckiego herbu Rawicz ciągnęły się przez kilka stron, zajmując więcej miejsca, niż poświęca się noblistom.

edytuj Oskar Kon

Artykuł nierzeczowy, brak podstawowych informacji w pierwszym akapicie, autor skupił sie na tym, co złego zrobiła postać a nie był łaskaw nawet napisać kim był Oskar Kon.

edytuj Ole Nydahl

Zwolennicy tej postaci od długiego czasu blokują wszelkie próby dołączenia uwag krytycznych do artykułu, które znajdują się w innych wersjach językowych. Każda próba ich dodania skutkuje natychmiastowym przywróceniem poprzedniej wersji. Dzisiejsza wojna edycyjna przyniosła zamrożenie artykułu (po wycięciu sekcji krytycznej). Szczegóły na stronie dyskusji.

edytuj Judeopolonia

Artykuł był głosowany i został, choć szczerze mówiąc nie wiem dlaczego. 3/4 treści hasła jest skopiowane z tej strony która moim zdaniem nie moze zostać uznana za źródło w tej sprawie. W wyszukiwarce znajduje mi tylko 250 wyników dla hasła "judeopolonia" tu przy czym są to reklamy tej ksiązki albo różne skrajnie prawicowe strony. Na enwiki są podane dwie nazwy tego tworu (po ang i niemiecku) ale obie nie są googlowalne w ogóle. Czy coś takiego (taki projekt) w ogóle istniało, a jeśli tak, to jak się nazywało? Czy ktoś coś wie na ten temat?--Diogenes2007 (dyskusja) 15:44, 12 sty 2008 (CET)

1. Bankotravel (dyskusja) 19:11, 12 sty 2008 (CET) artykuł jest poprawny ale należy go dopracować.

Ale konkretnie poproszę, bo stwierdzenie "artykuł jest poprawny" sprawy nie załatwia w sytuacji gdzie nie znalazłem nigdzie poza prawicowymi stronami (i tytułem ksiązki figurującej tam jako źródło)takiego terminu.Autor wymyślił to sobie?--Diogenes2007 (dyskusja) 19:39, 12 sty 2008 (CET)

edytuj Osho (Bhagwan Shree Rajneesh)

Moim zdaniem artykuł nie jest neutralny. Wyraźnie stara się pokazywać Rajneesha w pozytywnym świetle, kontrowersje na temat jego osoby są zaledwie wzmiankowane, podczas gdy w wielu publikacjach, także dostępnych w sieci, można znaleźć bardzo prawdopodobnie brzmiące informacje o negatywnych praktykach mających miejsce w jego sekcie: zmuszaniu uczniów do ciężkiej, niemal niewolniczej pracy, wyzysku finansowym, psychomanipulacji w postaci chociażby przełamywania siłą wstydu przed nagością - w Poonie np. toalety były tak skonstruowane, że nie miały drzwi i osoba korzystająca z toalety była znakomicie widoczna dla wszystkich na zewnątrz (informacja ze - skądinąd bardzo entuzjastycznego - reportażu Lucyny Winnickiej z Poony wydrukowanego w latach siedemdziesiątych w "Przekroju"). W artykule brak informacji chociażby na ten temat, że z aszramu w Poonie Rajneesh uciekł (w tajemnicy przed swymi wyznawcami i zabierając pieniądze aszramu - w aszramie nie wiedziano, co się z nim dzieje; informacja z tego samego reportażu) do USA, gdzie zaczął zakładać Rajneeshpuram właśnie w oparciu o pieniądze wywiezione z Poony. Artykuł IMHO wymaga solidnego przepisania od podstaw.

Jarosław Rafa (http://www.ap.krakow.pl/~raj/, raj@ap.krakow.pl), 10.01.2008

edytuj Piotr Tymochowicz

• Niestety prawie wszystkie podane w wikipedii informacje na mój temat są fałszywe, to smutne, bo przecież wszystko można było dokładnie sprawdzić gratuluję jakże "wiarygodnych" informacji z tygodnika NIE, oraz domniemania pedofilii, które w perfidny i dość łajdacki sposób miało mnie skutecznie wyeliminować z rynku i z życia. Podane informacje to zwykłe pomówienia i paszkwile, mające na celu poddać w wątpliwość moją wiarygodność i jako pijarowca i jako człowieka. Rozumiem, że płacę cenę, za swoje szczerze wyrażane opinie i za bezkompromisowość w dążeniu do perfekcji, jak i za to kto był moim klientem.

Naprawdę rozumiem to i przyjmuję z pokorą, ale .... jako człowiekowi, który nigdy nie chciał być obłudny i który pewnie nie jest też i nigdy nie był aniołem, ale także ma swoją godność, honor i najzwyklejsze emocje ... jest mi zwyczajnie .... przykro - i nie wstydzę się do tego równie otwarcie przyznać.

Życzę wszystkim, którzy kiedyś będą osiągać w Polsce sukcesy, by nigdy nie zostali tak jak ja potraktowani i opluwani na każdym kroku, wierzcie mi, trzeba mieć ogromną wewnętrzną siłę by to przetrwać, .....wielokrotnie zastanawiam się czy naprawdę mam jej dosyć, chwile odwagi przeżywam chyba równie często jak i chwile zwątpienia.

Życzę wszystkim swoim przeciwnikom, przyjaciołom i nienawidzącym mnie tylko jednego: By zawsze mogli z podniesioną głową spoglądać w swoje odbicie w lustrze, bo to chyba jedna z niewielu rzeczy, której ani się nie da wykreować ani kupić za żadne pieniądze, i być może to właśnie jest moim największym w życiu sukcesem, z którego jestem dumny i nikt nigdy mi tego nie odbierze, tak łatwo jak wszystkie inne rzeczy i iluzje tego świata. Niech rok 2008 dla Was wszystkich będzie szczęśliwy !!!!!

Piotr Tymochowicz. (PIOTR TYMOCHOWICZ)

edytuj Maciej_Grubski

"Wg "Dziennika" współwłaściciel firmy pogrzebowej "Non Omnis Moriar" wraz z byłym sanitariuszem łódzkiego pogotowia Włodzimierzem S., który w czasie procesu tzw. "łowców skór" przyznał się do wręczania łapówek za informacje o zgonach pacjentów. Do 2000 r. firma miała kupić około 10 "skór".

Maciej Grubski zaprzecza zeznaniom byłego wspólnika nazywając go megalomanem. Stwierdza, że sam proceder zna tylko z relacji. Władze partii nie wiedziały o tym epizodzie z życia kandydata, on sam pomija go w oficjalnym życiorysie. ^[1] Grubski artykuł w "Dzienniku" nazwał "brutalnym atakiem". ^[2]"

Uzasadnienie: Tekst "Kontrowersje", w którym znajdują się bezpodstawne oskarżenia i link do artykułu Dziennika Polska Europa Świat niepopartego żadnymi dowodami, został umieszczony w Wikipedii w trakcie kampanii wyborczej do parlamentu RP w październiku '07, w której p.M. Grubski kandydował na Senatora RP. Proszę usunięcie wyżej wymienionego fragmentu artykułu. Pozostałe informacje dotyczące p. Senatora Grubskiego są prawdziwe.

edytuj Ekonomia darów

Z hasłem jest coś nie tak, choć trudno przyczepić się do konkretnego słowa. Jest tam trochę POV, na przykład tam, gdzie mówi się, że w anarchokomunizmie produkty są oddawane i rozprowadzane bez przeszkód. Poza tym jest trochę własnej spekulacji autora/autorki, chociażby w przykładzie ekonomii darów jakim rzekomo ma być społeczność naukowców, czy internetu. Poza tym są kłopoty z precyzja pojęć ekonomicznych. Pisałem o tym w dyskusji.

Karol.pogorzelski (dyskusja) 17:19, 14 gru 2007 (CET)

Podejrzewam, że z anarchokomunizmem to nie jest naruszenie NPOV tylko problem z tłumaczeniem z ang. "freely" co może oznaczać bez przeszkód, ale w a-kom oznacza "darmowo". jesli chodzi o sam termin to sęk w tym, że przyjęte jest określenie właśnie "ekonomia daru" w wyszukiwarce mi znajduje po polsku 1500, a "gospodarka daru" ani jednego--Diogenes2007 (dyskusja) 21:33, 15 gru 2007 (CET)

edytuj Jezuici

Dość poważny problem NPOVizacyjny i doboru źródeł, vide dyskusja artykułu. NLoriel (dyskusja) 08:22, 5 gru 2007 (CET)

edytuj Aborcja

Zbyt dużo tendencyjnych cudzysłowów.

edytuj Homoseksualizm

Pomimo wielkiego szacunku niektórzy też uważają że jest to zjawisko nienormalne.

1. uważam, że to nienormalnem, że ziemia kręci zię wokół słońca, a jeszcze większą głupotą jest że 2+2=4. kićor (dyskusja) 16:56, 26 maj 2008 (CEST)
2. No i to jest właśnie cała retoryka redaktorów tego artykułu. Równie dobrze można by odpowiedź Kićora zamieścić pod zdaniem „nekrofilia jest nienormalna”. A skoro pasuje tak samo, to najwyraźniej niczego nie dowodzi. Poza zaklinaniem się, ironizowaniem i ubliżaniem przeciwnikom, homolatrzy nie potrafią podać żadnego argumentu za uznaniem akurat homoseksualizmu jako objawu zdrowia ani przeciw tezie przeciwnej i nadrabiają to histeryczną retoryką. ARTYKUŁ W OBECNYM KSZTAŁCIE JEST HAŃBĄ WIKIPEDII. To jest szowinistyczny paszkwil, a nie bezstronna wiedza. Jak długo jestem jest tu stałym czytelnikiem, nie widziałem czegoś nawet w przybliżeniu podobnego. A każda próba usunięcia najbardziej jaskrawych przykładów pogwałcenia NPW jest natychmiast rewertowana. Dobromir Sośnierz

edytuj Eutanazja

Nie przesadzajmy z pochlebstwami.

edytuj "Artykuły kontrowersyjne"

Artykuł ten jest jawnie stronniczy. Zajrzyjmy choćby na te wiele mowiące przykłady mające zilustrować brak beutralności punktu widzenia. Taki np. dany tamże przykład braku neutralności jak np. "Marksizm to jedynie słuszna filozofia" jasno pokazuje co myślą autorzy tego hasła (artykułu).

Poza tym: 1. Neutralność jako "chłodny, rzetelny i analityczny opis trwającej dysputy". To jest niemożliwe, jako iż człowiek ma emocje, a ich tłumienie powoduje zaburzenia psychiczne (to fakt, nie tylko dla tego, że tak uważa olbrzymia większość psychologów i psychiatrów).

2. Samo przedstawienie faktu jest już zajęciem stanowiska. Dobry przykład to pisanie o tzw. zbrodni katyńskiej. Tu się nie da pisać "chłodno, rzetelnie i analitycznie". A samo podjęcie tego tematu ma już jasno określony wydzwięk polityczny (choć inny w PRLu, a inny dziś - dawniej to było przeciwko rządzącym elitom, dziś aby się im przypodobać - to też FAKT).

Treść tego hasła może nie być zgodna z zasadami neutralnego punktu widzenia. Zajrzyj na stronę dyskusji i pomóż go poprawić.

edytuj Wakacje Jasia Fasoli

Raczej nie podoba mi się początek :/. "Film zaczyna się w Anglii gdzie Jaś Fasola (od zawsze na zawsze słynny Rowan Atkinson) właśnie, o dziwo, wygrał na loterii bilet do Francji i kamerę. Jaś Fasola nie byłby sobą, gdyby podróż do Francji byłaby udana. Po kilku śmiesznych sytuacjach akcja zaczyna nabierać tempa. Jaś Fasola spotyka znanego reżysera (nie wiedział jednak, że jest to osoba publiczna) i (Jaś) chce, żeby nakręcił go, jak wchodzi do pociągu TGV. Po kilku próbach nakręcenie się udaje. Jaś wsiada do pociągu i drzwi się zamykają. Reżyser niespodziewanie prosi Jasia, aby otworzył drzwi, czego Jaś nie mógł zrobić, bo nie było klamki. Później Jaś odkrywa, że reżyser zostawił tam swojego 10-letniego syna." Kaniza 15:00, 30 lis 2007 (CET)

Zgadzam się, i choć POV był tam niewielki to znacznie gorszy był poziom samego artykułu. Przeredagowałem hasło, usunąłem POV (wraz ze znacznikiem), poprawiłem błędy (zostawiłem szablon do dopracowania, bo hasło nadal jest bardzo słabe). Przydałby się ktoś, kto oglądał ten film i może hasło przeredagować, jednak nie jest to już problem POV-u.

Pozdrawiam, Michu Neo_discussion13:15, 1 gru 2007 (CET)

edytuj Brygada Pościgowa

Artykuł oparty jest w wiekoszości na źrodłach niemieckich, gdy tymczasem dokumenty Luftwaffe z czasów II wwś wykazuja duze rozbieżności co do strat wlasnych i przeciwnika z dokumentami zarówno brytyjskimi i jak i radzieckimi. W tym konkretnym przypadku, naliczylem w artykule informacje o 12 zestrzelonych samolotach niemieckich, gdy tymczasem polskie źródła podaja liczbe 43 (np. Jerzy Pawlak; "Brygada Pościgowa - Alarm"), a nawet powyzej pięćdziesieciu samolotow wg niektorych autorow.

Niestety, autor artykulu nie podaje przypisów w swoim artykule, poprzestajac jedynie na Bibliografii, stad weryfikacja danych nie jest latwa. --Matrek 14:21, 21 lis 2007 (CET)

edytuj Wojciech Picheta

• Zaczęła się wojna edycji, ktoś ciągle wstawia informację o rzekomym udziale posła w aferze, jednak żaden sąd się na ten temat nie wypowiedział,Wikipedia nie powinna bazować na doniesieniach jednej gazety. Mawelpac 22:43, 16 paź 2007 (CEST)

edytuj Świadome macierzyństwo

• Ewidentny POV, ostatni akapit należy w ogólne pominąć milczeniem. Administrator miał się tym zająć 1,5 miesiąca temu, pomimo przypomnienia wyników brak, dlatego wstawiam tutaj. raziel 12:06, 4 paź 2007 (CEST)
  • Jakos dla mnie ten POV wcale nie jest ewidentny i nie widze, zeby dla kogos oprocz Raz1el byl Kamil Filip Ulryk 18:23, 2 gru 2007 (CET)
    • To nie jest artykuł encyklopedyczny tylko publicystyka. Dodatkowo podnosi tezy nie poparte żadnymi faktami (wypunktowane na końcu). Paweł Krawczyk (dyskusja) 19:20, 10 sty 2008 (CET)

edytuj Etnografia

smutne, ze ktos pod haslem "etnografia" zaczyna wymieniac polskie grupy etnograficzne,jako ETNICZNE. Pomieszanie z poplataniem!!! Pomiedzy nimi pojawiaja sie rowniez Cyganie, a to juz jest grupa etniczna raczej niz regionalna, etnograficzna!

Sugerowalabym raczej wszystkim Wikipedystom rzetelne podawanie danych, niz uzywanie sformulowan "wazniejsze" lub "jedne z wazniejszych". Lepiej juz chyba napisac "wieksze", jesli takowe sa! Dlaczego wsrod Gorali nie pojawiaja sie Gorale Czadeccy? I kimze sa u licha Walasi? Przypominam, ze nie ma takiej grupy ETNOGRAFICZNEJ, ani ETNICZNEJ! i nie nalezy mylic tego z Wolochami, ktorzy migrowali na tereny Karpackie, nie zachowali sie jako odrebna grupa ludnosci. Zreszta co to znaczy "Lachowie i Walasi", czy "Ci Panstwo" wystepuja gdzies razem? gdzie? Etnograficzna grupe, ktora mozna by od biedy nazwac "Walachami", mozna by raczej przypisac, terenom czeskich Beskidow (okolice Roznova pod Radhostem, Valasske Mezirici...), geograficzna kraina, ktora zamieszkuja nazywa sie Valassko! Zreszta, oni i tak nazywaja sie WALASKIMI GORALAMI!

Gorale Pieninscy to nie orawianie! Dlaczego, nagle pod grupami etnograficznymi pojawiaja sie ni stad, ni z owad regiony i... brakuje w nich jakiejs mysli przewodniej, lub autor, autorzy zgubili ja w pospiechu, bo albo wymieniamy regiony Polski, albo grupy ludnosci, ktore je zamieszkuja.

Tzw. Oledrzy, byli to osadnicy pochodzenia Holenderskiego, pojawili sie w Polsce w XV wieku, w wyniku przesladowan religijnych w Europie Zachodniej, zakladali osady m.in. na Zulawach, w Wielkopolsce, pozostaly po nich uklady wsi i zmeliorowane pola, ale nie ma w Polsce dzisiejszej grupy etnograficznej OLEDRZY.

Dolny Slask nie jest "regionem martwym etnograficznie", kiedy ma sie na uwadze, ludnosc przesiedlona w tamte okolice z regionow wschodnich!

Grupy etnograficzne Podkarpacia rowniez budza pewne zastrzezenia, bo jak mi wiadomo, to juz na pewno zadnych, ale to absolutnie zadnych Bojkow tam nie ma! ITD. ITP.

Bardzo mi przykro, ale takie wpisy, szczegolnie mocno obnizaja jakosc WIKIPEDII, i nie maja nic wspolnego z rzetelna wiedza. w ten sposob opracowywane hasla sluza raczej dezinformacji.

ps. czy aby stwierdzenie, ze Oskar Kolberg byl jednym z "najwybitniejszych polskich etnografow", nie jest kontrowersyjne, kiedy sie zna Jego mechanizm zbierania i opracowywania materialow? jest zapewnw najbardziej znany, a to rzecz zgola inna!

edytuj Romowie

Błedna nazwa narodowości w myśl poprawności politycznej, co niekoniecznie jest zgodne z zasadą bezstronności Wikipedi, nazwa Romowie nie jest słowem polskim tylko cygańskim. Wszystkie wyrazy "Romowie" lub "romski" powinny być zastąpione polskimi odpowiednikami czyli "Cyganie" i "cyganski". Polskim odpowiednikiem slowa Rom jest Cygan. Nie mówimy przecież na człowieka narodowości angielskiej "Englishman" tylko Anglik, i tutaj sytuacja jest analogiczna, "Rom" to cygańska nazwa własnej narodowości. Należałoby zastąpić nie polskie nazwy własne na "Cygan" i "Cyganie". lesny11

• Nie widzę żadnych kontrowersji. W języku polskim Rom i Cygan to obecnie niemal synonimy, niemniej uzus coraz częściej wybiera już etnonim "Rom", proszę zapytać google. "Cygan" w słowniku języka polskiego znaczy już coś innego i jest raczej pejoratywne (http://sjp.pwn.pl/lista.php?co=cygan), więc stąd ucieczka do etnonimu "Rom". Wg mnie mamy tu falstart niedoświadczonego usera. pawelboch 00:36, 26 wrz 2007 (CEST)

Pojęcie Cyganie (pomijając brzmienie pejoratywne lub nie) ma szerszy zakres niż Romowie. Pojęcie Cyganie dotyczy kilku spokrewnionych grup etnicznych - właśnie Romów, ale także Sinti, Domów, Luli itp. Nazwa narodowości jest więc całkowicie poprawna, aczkolwiek być może artykuł trochę za bardzo odchodzi od konkretu.Don Wasyl 12:03, 26 wrz 2007 (CEST)

• Dziekuje za miłe powitanie przez użytkownika pawelboch, chciałbym tutaj zauważyć że już w tym co piszesz jest błąd, Cygan i Rom to nie to samo, bo nie każdy Cygan jest Romem, ale może wywodzić sie(jak zauważył kolega Don Wasyl) z Sinti, Domów, Luli lub innej grupy etnicznej. Postuluje o poprawe hasła Romowie Lesny11 16:02, 26 wrz 2007 (CEST)

• Być może się mylę, w takim razie poproszę o wsparcie powyższych tez. Proszę też o ujednoznacznienie co jest kontrowersją: 1. zastosowanie nazwy własnej "Rom" zamiast "Cygan" czy też 2. brak synonimiczności tych etnonimów. Ad.1. - pisałem już dlaczego właśnie Rom, ponadto artykuł w istocie traktuje o wszystkich wymienionych grupach etnicznych, jeśli jest taka potrzeba można napisać osobny artykuł Cyganie. Ad.2. - już wspomniałem że dla użytkownika języka polskiego to są synonimy, natomiast jeśli w istocie w literaturze fachowej sprawa potraktowana jest inaczej to można to dopisać z podaniem źródeł. pawelboch 14:52, 27 wrz 2007 (CEST)

• Mi również wydaje się, iż w przypadku języka polskiego "Cyganie" i "Romowie" to synonimy. Mimo iż Don Wasyl słusznie zauważył, że otoczenie "Cyganami" nazywa też często inne grupy indyjskiego pochodzenia, to jednak ich istnienie jest chyba dla przeciętnego użytkownika polszczyzny egzotyką, zaś sami ich przedstawiciele mówiąc o sobie nie używają żadnej nadrzędnej nazwy własnej. Poza tym kryje się tu pewien haczyk: czy "Cyganami" należy również nazywać pokrewne społeczności na subkontynencie indyjskim? Egzoetnonim "Cyganie" jest więc równoznaczny endoetnonimowi "Romowie" (spolszczonemu, bo po romsku brzmi on Roma, podobnie zresztą jak spolszczony jest "Anglik" z łacińskiego Anglicus), zaś zastępowanie jednego słowa innym jest niepotrzebnym zubożaniem polszczyzny. Mimo to w przypadku Wikipedii i tej grupy etnicznej, wydaje mi się słuszniejsze używanie terminu "Romowie", ponieważ:

- jak zauważył pawelboch, taki jest obecnie uzus, nie tylko w polszczyźnie ale i w większości języków europejskich;

- jest on bardziej poprawny politycznie i wbrew temu, co stwierdził Lesny11, to on jest bardziej zgodny z zasadą bezstronności;

- istnieje pewna afektywno-semantyczna różnica obu terminów. "Cyganie" niosą bowiem większy ładunek emocjonalny niż "Romowie" (niezależnie czy jest on negatywny czy nie), toteż słowo to jest właściwsze dla tekstów artystycznych np. piosenek (w których np. "My Romowie, co pędzimy razem z wiatrem..." brzmiałoby nieco groteskowo) niż dla artykułów popularnonaukowych.

- jest też różnica merytoryczna, przynajmniej w językach zachodnich, gdzie np. Gypsy czy Gitan oznacza czasem styl życia czy ubioru, zaś do określenia grupy etnicznej używa się najczęściej określeń Romani people, Rroms itp.

A w ogóle możnaby rzeczywiście wspomnieć gdzieś (może już bez pisania osobnego artykułu), że pod zbiorczą nazwą zewnętrzną "Cyganie" kryją się nie tylko Romowie.

M.Dunicz 09:35, 28 wrz 2007 (CEST)

edytuj Czesław Kaczmarek

Ten artykuł jest modelowym przykładem manipulacji. Praktycznie wszystkie negatywne, mające charakter insynuacji, informacje wzięte są z 1 ksiązki, w dodatku nie opracowania naukowego a pamiętnikarskiej relacji. Takie "uźródłowienie" jest fikcją, w ten sposób można każde hasło ułozyć pod swoje POV, bo zawsze o osobie publicznej znajdzie się jakaś pozycja pełna pomówień. Cytuje się książkę nawet tam, gdzie jest jasne, że autor nie mógł mieć pojęcia o tym o czym pisze, bo czyż prowincjonalny ksiądz Świderski był wtajemniczany w intencje papieża. Mioże papież przyjeżdżał mu się spowiadać? --Piotr967 15:42, 7 wrz 2007 (CEST)

Zgadzam się - z lektury (i obszernych przypisów) wydaje się, że artykuł ma jeden cel - pokazanie Kaczmarka w złym świetle. Konieczne inne źródła. rdrozd (dysk.) 09:50, 12 wrz 2007 (CEST)

Leonard Świderski, był, zanim porzucił kapłaństwo, kapłanem diecezji płockiej. Już tam dał się poznać jako postać, oględnie mówiąc, kontrowersyjna: zarzucano mu odejście od wiary, bluźnierstwa, faktem były pewne ekscesy z jego udziałem. Świderski nienawidził ks. Kaczmarka, kapłana tej samej diecezji- znali się osobiscie i niepominął żadnej okazji, by go oczernić i pogrążyć: podczas procesu i w trzyczęściowych pamiętnikach. Korzystanie z nich wyłącznie jest nierzetelne i pozbawia artykuł obiektywności. bjl

edytuj Zbór Kościoła Zielonoświątkowego "Dom na Skale" w Chełmie

Artykuł ma charakter "żółtej strony", reklamówki gazetowej. Chętnie dowiedział bym się wiecej na temat historii powstania parafii itp. a nie o godz. mszy swiętych. Domski2 12:47, 3 wrz 2007 (CEST)

Odpowiedź.

Nie widzę tu nic kontrowersyjnego..... jest tam przecież adres do ich strony, zajrzyj i poczytaj.

Niezły z Ciebie doradca fantom:-)))) Pozdrawiam Domski2 12:11, 7 wrz 2007 (CEST)

edytuj Jan van Helsing

• Autor poruszający tematy wyraźnie pasjonujące ludzi, które dotknęły pewne kręgi w Szwajcarii i Niemczech. Urinbecken (pisz) 14:37, 10 sie 2007 (CEST)

edytuj Krytyka papieża Jana Pawła II

Artykuł jest napisany z punktu widzenia PRZECIWNIKA Jana Pawła II

Ja nie widzę w tym tekście nic kontrowersyjnego. Artykuł opisuje zarzuty wobec papieża wysuwane przez różnych przeciwników właśnie. Nolik 14:32, 30 sie 2007 (CEST)

Zgadzam się. Dla zachowania NPOV należy przedstawić głosy wszystkich stron, a żeby artykuł o papieżu nie miał stu stron, niektóre rozdziały artykułu o papieżu są jako oddzielne artykuły, więc nie ma tu nic kontrowersyjnego. Upior polnocy 12:26, 1 wrz 2007 (CEST)

edytuj II Liceum Ogólnokształcące im. Emilii Plater w Sosnowcu

Pierwsze zdanie i sekcja "Szkoła dziś" zawiera sprzeczne z zasadą neutralnego punktu widzenia opinie oparte jedynie o (nieujęty zresztą w przypisie) ranking szkół o wątpliwej metodologii. Tekst bardziej reklamowy niż encyklopedyczny, przy tym dość niechlujny. Do przeredagowania.

Artykuł mocno odciążyłem z zachwytów, zwłaszcza w głównej definicji (gł. definicja to "Liceum w XXX" a nie "Bardzo Prestiżowe i Cenione Liceum XXX"),

pozbyłem się zwrotów "prestiżowe" (bo prestiżowe było tam wszystko),

nadal nie wiem co zrobić z wynikami tych rankingów, niby jest to fakt, ale rankingi mają mniejszą wiarygodność niż Wikipedia... więc dla bezpieczeństwa zostawiłem szablony. I rankingi. Proszę o wypowiedzi co do ich (nie)usunięcia.

Pozdrawiam, Michu Neo_discussion19:35, 29 lis 2007 (CET)

edytuj IV Rzeczpospolita

Artykuł napisany z punktu widzenia przeciwnika IV RP; brak obiektywizmu.

edytuj Microsoft Press

W mojej opinii autor tego artykułu poprzez używanie przymiotników zachwalających te książki (doskonałym podręcznikiem, bardzo dokładnie) oraz pogrubień mających podkreślić pozytywne kwestie książek.

edytuj Niemcy

W artykule o Niemczech, w dość eksponowanym miejscu (zaraz za sekcją dot. ustroju) umieszczono sekcję Rewizjonizm następującej treści:

W Niemczech istnieją organizacje szerzące hasła rewizjonistyczne,wysuwające roszczenia terytorialne i majątkowe m.in. wobec Polski i Czech.Są to Związek Wypędzonych(prez.Erika Steinbach), Ziomkostwo Śląskie(przew.Rudi Pawelka),Powiernictwo Pruskie(prez.Rudi Pawelka),Schlesische Jugend.

W Bundestagu działa Parlamentarna grupa robocza Wypędzeni, Uciekinierzy i Przesiedleńcy,przew.Jochen-Konrad Fromme.

Tekst ten sugeruje, że rewizjonizm jest elementem polityki zagranicznej RFN. Próbowałem przenieść uzupełniony fragment do sekcji Powiązania z Polską, ale zostałem oskarżony o negowanie niemieckiego rewizjonizmu, który (jak również opisałem) jest w Niemczech zjawiskiem nawet bardziej marginalnym niż rewizjonizm w Polsce w odniesieniu do Lwowa i Wilna (za Wprost i Der Spiegel).

Autor kontrowersyjnych zmian (195.16.88.37) wsławił się innymi antyniemieckimi edycjami: [2], [3], a w dyskusji posłużył się linkiem do strony o charakterze ksenofobicznym: [4].

Uprzejmie proszę o pomoc w rozwiązaniu tego konfliktu. rzyjontko 18:48, 15 lip 2007 (CEST)

Hasło "Rewizjonizm " umieszczono zaraz po zagadnieniach bieżącej polityki gdyż taki jest kontekst wysuwanych haseł rewizjonistycznych (również w polityce niemieckiej -> wizyty polityków na zjazdach ziomkostw i wyrazy poparcia np. dla budowy Centrum Wypędzonych m.in. nawet przez kanclerz Merkel !)Chcę dodać , że pierwotnie mój "adwersarz" proponował miejsce na podtytuł Rewizjonizm po podrozdziale...Kuchnia niemiecka. Określenie edycji stwierdzającej istnienie rewizjonizmu w Niemczech po PIERWSZEJ wojnie światowej jako antyniemieckiej to chyba przesada ! A na czym wyrósł A.Hitler jak nie na rewizjonizmie po pierwszej wojnie .... Autor w swojej edycji porównuje propozycje ziomkostw niemieckich (majątkowe) do polskich tęsknot do Wilna i Lwowa bezpodstawnie, gdyż sytuacja majątkowa na tzw. Kresach została uregulowana pomiędzy Polską a wówczs istniejącymi Ukrainską i Bialoruską SSR.Zobowiązania wobec Kresowian przejęło na siebie państwo polskie , państwo niemieckie odmawia przejęcia podobnych zobowiązań wobec ziomkostw na siebie . Jest to ISTOTNA różnica w istniejącej sytuacji prawnej powodująca, że w/w porównanie jest nieuprawnione. Na temat wykreślania listy ziomkostw, nazwisk działaczy (nawet Steinbach i Pawelka ) nie bedę sie wypowiadał, chyba wikipedyści nie powinni wg niego nic wiedzieć o ich działalności .....

Kolega zapomniał, że każde twierdzenie (a już szczególnie tak kontrowersyjne) wymaga podania źródeł. A trudno jest z nieudokumentowanego poparcia dla Centrum Wypędzonych wywnioskować, że rząd niemiecki domaga się zmiany przebiegu granicy z Polską. Nikt nie neguje istnienia w Niemczech organizacji, które wspomagają niemieckich obywateli w procesach cywilnych przed polskimi sądami o odzyskanie utraconych nieruchomości. Nie zmienia to jednak faktu, że nie da się tych działań podciągnąć pod rewizjonizm. Do wykreślenia listy ziomkostw i ich działaczy odniosłem się w dyskusji do artykułu: nie ma w tekście o Niemczech miejsca na listę różnych innych organizacji (jak choćby Rotary International, kluby sportowe itp), nie ma również miejsca na szefów partii i prezesów spółek pojawiających się w sekcji o gospodarce. Informacje te są jednak osiągalne, więc nie widzę w tym żadnego problemu. Podkreślę jeszcze raz: nieuprawnione jest twierdzenie, jakoby polityka Niemiec wobec Polski charakteryzowała się rewizjonizmem. Twierdzę tak nie dlatego, że się czegoś boję, albo chcę coś ukryć, ale dlatego, że brak jest jakichkolwiek źródeł potwierdzających tę tezę. rzyjontko 22:40, 15 lip 2007 (CEST)

edytuj Włodzimierz Cimoszewicz

W sekcji "Życie prywatne" powtykane są sprzeczne informacje. Kenraiz 09:23, 29 cze 2007 (CEST)

Usunięto nieprawidłową treść. kkic (dyskusja) 13:16, 29 cze 2007 (CEST)

edytuj Jan Widacki

Za zgłoszeniem z Wikipedia:Zgłoś błąd w artykule, gdzie podano informacje sprzeczne z treścią artykułu. Należy ustalić fakty i na ich podstawie zneutralizować hasło. kkic (dyskusja) 17:18, 23 cze 2007 (CEST)

Poprawiono. kkic (dyskusja) 01:16, 29 cze 2007 (CEST)

edytuj Wallington (New Jersey) i Budy (powiat płocki)

Znalazłem te dwa artykuły przypadkowo. Są to zalążki w których są zamieszczone zdania, które nie powinny być zamieszczone, ale może jednak coś z nich wynika.

Enjoy 15:56, 16 cze 2007 (CEST)

• Bez przesady ;) posprzątałem. kecaj (dyskusja) 16:25, 16 cze 2007 (CEST)

edytuj Homofobia

Artykuł pokazuje tych którzy wygłaszają sprzeciw wobec homoseksualizmu jako ostatnich dewiantów , można dodać formułkę (np. nie jest udowodnione że homofobia to choroba, jak i nie jest udowodnione że homoseksualizm to choroba) i zmienić treść artykułu 85.222.13.196 19:58, 24 maja 2007 (CEST) (M461K)

• Prawidłowo. Przecież homoseksualizmem nie można się zarazić, natomiast homofobią podobnie jak głupotą i owszem.

--87.207.157.234 23:34, 14 paź 2007 (CEST) - prawidłowo dla kogo? Autor tej wypowiedzi nie jest na szczęście Wikipedystą.

Artykuł nie jest obiektywny. "Homofobia" to termin jednowartościowy, o znaczeniu negatywnym, w sensie psychiatrycznym nie istnieje coś takiego. "Homofobami" są nazywani ludzie negatywnie się odnoszący do zagadnień homoseksualizmu. Dlatego ten termin dotyczy sfery przekonań, a nie zaburzeń psychicznych. Analogicznie można by powiedzieć, że przeciwnicy np. jakiejś partii politycznej, nurtu religijnego itd., są jakimiś -fobami, czy -manami. Natomiast "homofobia" w sensie lingwistycznym jest jedynie nominalizacją "bycia homofobem", tzn. bez podmiotu (homofoba) homofobia nie istnieje. Proponuję dogłębne przeredagowanie artykułu w myśl neutralności punktu widzenia.

edytuj Anglicyzm

Autor nie jest obiektywny; używa sformułowań "staje się to swego rodzaju plagą", "usiłuje się walczyć", "fala neologizmów", "budzić musi niepokój", "Językoznawcy negatywnie oceniają". Artykuł ma widoczne wpływy purystów językowych, którzy uznają anglicyzm za coś bardzo negatywnego.

• Osobiście nie odbieram tego artykułu w taki sposób jak Ty - drogi Wikipedysto Wikipedysta:Korrektor. Fakt jest faktem. Anglicyzmy "wkradają się" do naszego języka i można to nazwać zarówno plagą, jak i ekspansją. Artykuł jest poprawny merytorycznie, a dodatkowo wypisane zostały materiały źródłowe + cytat z książki p.Andrzeja Markowskiego. Zgłoszenie uważam za bezzasadne. Patrol110 ^dyskusja 10:30, 25 maja 2007 (CEST)
  • Nazwanie tego "plagą" jest Twoim zdaniem NPOV? I dlaczego musi budzić niepokój? We mnie nie budzi - to źle? Ymar D + 10:33, 25 maja 2007 (CEST)
    • Dokonałem poprawek kilku sformułowań w tekście oraz dopisałem jeden akapit na końcu. W moim odczuciu załatwia to sprawę, więc usunąłem szablon. --Botev 10:40, 25 maja 2007 (CEST)
      • Botev, dzięki za rzeczową pomoc :) Pozdrawiam! Patrol110 ^dyskusja 10:45, 25 maja 2007 (CEST)

edytuj Bluesman

Co jest kontrowersyjnego w tym artykule?--Dohaeng 03:12, 21 maja 2007 (CEST)

• Zrobiłem korektę i wyrzuciłem ewentualne sporne stwierdzenia. Nic więcej kontrowersyjnego nie widzę. --Dohaeng 16:30, 21 maja 2007 (CEST)

edytuj Paragraf 175

Artykuł jest niepoparty źródłami, albo jako odnośniki podawane są źródła podające fakty sprzeczne z prezentwanymi w artykule, jest również POV głównego autora:

• W 1923 r. powstała kolejna organizacja walcząca o zniesienie paragrafu 175 – Liga Praw Człowieka, której liczebność wynosiła blisko 50 tys. członków. - brak źródeł, przypisy wspominają o założonym wcześniej przez Hirschfelda Komitecie, ale liczył on 500 osób, skąd taki nagły skok liczby? Być może są źródła, ale warto je podać.
  • Załatwione. Wystarczyło poczytać uważnie cytowane źródła. Pewnie można by w haśle wstawiać przypis do tych samych źródeł w co drugim zdaniu, ale po co? Skoro jednak przedmówca ma trudności w czytaniu ze zrozumieniem, to proszę bardzo: przypis specjalnie dla niego. Grzegorz Wysocki 相撲 (NAPISZ) 02:08, 10 maja 2007 (CEST)
• Pod koniec lat 20. starania o zmianę sytuacji na gruncie politycznym w okresie II Rzeszy nie przynosiły rezultatu mimo wcześniejszych licznych petycji i działań edukacyjnych kręgu Hirschfelda. - brak danych o takich próbach, próby Hirszfelda skończyły się (zgodnie z podanymi źródłami) około lat 1914-1920.
  • Jak wyżej. Grzegorz Wysocki 相撲 (NAPISZ) 02:08, 10 maja 2007 (CEST)
• nakreślenie sytuacji politycznej w Niemczech zostało ograniczone do stwierdzenia, że popularność zyskiwały partie prawicowe i nacjonalistyczne, nie wspomina się o rosnącej w siłę KPD, poza tym słowo popularność sugeruje jakieś badania popularności tymczasem wybory wygrywali narodowi socjaliści i komuniści a więc dwa radykalizmy, które wygrywały głównie ze względu na tragiczną sytuację gospodarczą
  • Załatwione: dwuzdaniowy fragment z opisem tła politycznego jest wycięty. W sumie można się bez tego fragmentu obejść. Zostało to zrobione już 10 edycji wcześniej. Przedmówca znów nie czyta. Grzegorz Wysocki 相撲 (NAPISZ) 02:08, 10 maja 2007 (CEST)
• informacja o tym, że SPD nie chciała poprzeć likwidacji paragrafu 175 i opierała się na myśli Engelsa o (zaczerpnięte z jednego ze źródeł artykułu) wyrzucona została do odrębnego artykułu a pozostawiono jedynie informacje o rzekomym (bo nie potwierdzonym źródłami) przeobrażeniu się poglądów SPD i KPD. Źródła mówią o postulatach zmiany poglądów na seksualność w międzynarodowym ruchu robotniczym.
  • Załatwione: fragment skreślony. BTW: Engels i jego poglądy to jakieś 40-50 lat wcześniej, więc cytowanie go jest poza tematem. Można próbować wpisywać wszystkie cytaty z wielu niemieckich polityków, tylko po co? Od tego są Wikicytaty. Grzegorz Wysocki 相撲 (NAPISZ) 02:08, 10 maja 2007 (CEST)
• podpis pod zdjęciem: Legitymacja ofiary faszyzmu, wydana byłemu więźniowi obozu, skazanemu za homoseksualizm, a unieważniona w 1949 r. podczas gdy jest to legitymacja niemiecka a zatem wydana przez narodowych socjalistów (przypominam iż faszyzm był ruchem włoskim), pomijam już, że zwrot "ofiary" jest zbędny w tym opisie
  • Kolega chyba nie doczytał, a co nie doczytał - zmyślił. Legitymacja była wydana po wojnie. Jakim cudem narodowi socjaliści mieliby wydawać legitymację "ofiary faszyzmu"????! Zwrot "Opfer des Faschismus" widnieje na dokumencie. Jeżeli przedmówca ma trudność ze znalezieniem tłumaczenia słowa, to służę pomocą: "Opfer"="ofiara". Czy mam podać źródło tłumaczenia? Grzegorz Wysocki 相撲 (NAPISZ) 02:08, 10 maja 2007 (CEST)
• Homoseksualiści byli przetrzymani przede wszystkim w obozach niemieckich, chociaż zdarzały się wyjątki. W zbiorach dokumentacyjnych muzeum byłego obozu Auschwitz-Birkenau w znajduje m.in. fotografia Erwina Schimitzeka skazanego z tego paragrafu. - Auschwitz był przecież obozem niemieckim!
  • Fragment brzmi inaczej: Stosowanie paragrafu 175 dotyczyło wyłącznie mężczyzn będących obywatelami III Rzeszy. Polacy nie byli zaliczani do tej kategorii, a w niemieckich obozach koncentracyjnych na terenie okupowanej Polski więźniów skazanych z paragrafu 175 było niewielu. W zbiorach dokumentacyjnych muzeum byłego obozu Auschwitz-Birkenau znajduje się m.in. fotografia Erwina Schimitzeka skazanego z tego paragrafu.

Autor nie odpowiada na moje pytania i revertuje poprawki, nie chcę prowadzić z nim wojny edycyjnej dlatego proszę o szerszą dyskusję. - RKlisowski _(Odpisz) 23:24, 8 maja 2007 (CEST)

• Fakt. Niestety dyskutowanie z przedmówcą jest moim zdaniem dość ryzykowne, ponieważ obsmarowuje on dyskutantów publicznie poza Wikipedią i używa epitetów [5]. Nie mam zamiaru używać podobnego języka, co przedmówca. Nie mam szans w takiej dyskusji, bo kolega na pewno pobije mnie doświadczeniem. Zgodnie z zasadą "nie karmić troli" – nie odpowiadam. Wywołany do odpowiedzi tutaj – odpowiadam. W sumie to nawet cieszy mnie kolejne emocjonalne zainteresowanie kolegi tematyką LGBT. Będzie przynajmniej czytał conieco i może później sięgnie nawet po źródła pozainternetowe. Edukacja to zawsze pozytywna sprawa. Grzegorz Wysocki 相撲 (NAPISZ) 02:08, 10 maja 2007 (CEST)

edytuj Jasenovac

Dziwią mnie proporcje treści w artykule - autor nie podaje np. daty wyzwolenia obozu czy listy jego komendantów, a uznaje za istotne podanie w pięciolinijkowym wpisie, jakim konkretnie narzędziem jeden z siepaczy uśmiercał (rzekomo) więźniów.
Funkcjonowanie artykułu odwołującego się do tak szczegółowych wydarzeń bez cytowania źródeł uważam za niepoważne.
Kandelabr 19:30, 6 maja 2007 (CEST)

Gdy przeczyta się wersję anglojęzyczną i obejrzy linkowane zdjęcia mo