Słaby i silny ateizm.html

 
ca de en es fr it nl no pl pt ru ro fi sv tr vo


 

Schemat przedstawia związek pomiędzy słabym/silnym i ukrytym/zdeklarowanym ateizmem.

Ateizm

Portal
Koncepcje

ReligiaNonteizm
AntyreligiaAntyteizm
AgnostycyzmHumanizm
Naturalizm metafizyczny
Słaby i silny ateizm
Ukryty i otwarty ateizm

Historia

Historia ateizmu
Oświecenie
Wolnomyślicielstwo

Argumenty

Argumenty ateistów
Przeciwko religii
Krytyka

Demografia

Ateizm
Niereligijność
Znani ateiści
Ateizm państwowy
Dyskryminacja
Prześladowania

Silny ateizm jest terminem używanym zazwyczaj do opisywania ateistów zgadzających się z twierdzeniem "bogowie nie istnieją". Słaby ateizm odnosi się z kolei do każdego typu ateizmu i nonteizmu, który nie spełnia w pełni tego stwierdzenia. Ze względu na elastyczność pojęcia "bóg", dana osoba może być silnie ateistyczną w przypadkach niektórych bogów, pozostając jednocześnie słabym ateistą w innych kategoriach. Np. wszyscy katolicy są silnymi ateistami w stosunku do Brahmy i Thora.

Wiele osób opisujących się jako agnostycy odróżnia swój pogląd nie tylko od silnego ateizmu, ale także słabego, mimo że agnostycyzm spełnia jego kryteria. Zasadność tego podziału jest też podważana z drugiej strony. W Bogu urojonym Richard Dawkins zamiast dzielić ludzi na kategorie, opisuje ich wedle tego, jak bardzo prawdopodobne jest dla nich istnienie boga. Tak więc w skali od na pewno istnieje, do na pewno nie istnieje teizm znalazłby się na początku, agnostycyzm w środku, zaś silny ateizm na końcu. Trzeba jednak zauważyć, ze sam Dawkins, nie twierdzi, że bóg na pewno nie istnieje, lecz że prawie na pewno nie istnieje, w związku z czym mówi o sobie, że jest "de facto ateistą", a nie "silnym ateistą". Twierdzi też, że naprawdę silnych ateistów prawie nie ma, gdyż jest to postawa skrajna i w gruncie rzeczy nienaukowa.[1]

Przypisy

  1. Richard Dawkins: Bóg urojony. CiS, 2007. ISBN 978-83-85458-28-9. 
All Right Reserved © 2007, Designed by Stylish Blog.